《行界》价值点怎么获得

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行界：重构：《行界》价值点怎么获得

在升级、突破心武卫等级上限，强化义体时会有大量的消耗，还可以用于商店购买其他道具资源。

应用范围广，获取途径多，前期不会短缺但是中期会出现很大的缺口，所以需要尽量多的收集价值点。

主要获取途径有：测试委托、常派遣、能考试、快速机、友情商店、每商店等。

主要货币资源有：价值点、暗晶，主要的道具资源有：经验卡、突破模组、甄选协议。

大冰参加演讲的那个《一席》是什么类型的节目？ 是电视节目？ 哪个台的？

一席的每场讲座通常为20分钟。昨天的演讲者，来自各行各业。成公亮，是古琴演奏家；陈统奎，是海口博学村人，带领全村进行生态化改造；蔡朝阳，是周云蓬《绿皮火车》中提到的绍兴“新青年书店”老板；李大维，是创客大本营“新车间”的工头……一席的演讲题目，行界跨度很大，从新疆民谣到房屋建筑革命，从神码蚂土壤污染到公民教育。

从2012年8月底开始，一席以每个月一场的频率举办讲座，每场邀请7-9位人文、科技领域有故事、有智识的嘉宾。在低调到几乎没有任何宣传的情况下，北京场每场的报名人数都在500人以上，而上海场在未公布嘉宾名单的时候，盲报就几乎报满，最后达到场地可容纳人数的两倍。

免费当然不是一席如此火爆的理由。作为一个新成立尚未盈利的创业团队，一席办讲座的理念是“鼓励分享见解、体验和对未来的想象”，“做有价值的传播”。可当代艺术中心外长长的排队队伍里，二三十岁的青年人占了大多数，或是极客，或是文青，或是更广义的人群，他们冲着“听君一席话，胜读十年书”而去，他们热衷一席的“人文、科技和白日梦”。

在黑暗中聆听与观看

一席如此低调。参加一席的活动，多少有些地下街头的神秘味道。先是候着预告等待报名通道的开放，填完报名表后耐心等待报名确认短信，短信中才有具体地址，凭着短信能够领取现场门票，而门票是一方与当期讲座内容有关的明信片式卡片，反面是讲座嘉宾名单和时间场次。虽说低调，但是一席开放了微博、微信、豆瓣小站、优酷空间，App和Podcast也正在开放，一席君总是在最快时间回复消息。一席靠着最原始的口口相传，积累观众群。

在一席陆陆续续上传到网上的讲座视频中，点击量最高的一场已经达到37万次，而那场的嘉宾、民谣歌手大冰，如今已经加入一席，成为上海场的主持人。

一席一开讲，全场一片漆黑。台上没有讲台，更似舞台，嘉宾站在一块圆形的红色地毯上演讲，背景是红色的YIXI字母立在黑色舞台的一角，暖色灯光打下，如坐剧场。演讲者的背后是一块放映讲稿的幕布，他依靠手中的遥控器翻页，面前的台下则是一块提示板，保证演讲的流畅性。开讲前，屏幕提醒观众保持安静，台下有数台摄像机在不同机位录像，甚至有一条滑轨在舞台一侧。上传的视频中，字幕、剪辑一个不落，方便没有到现场的观众学习分享。

一席的演讲，分为上半场与下半场，每个人20分钟或者更多一点，整场持续4个小时左右。这不仅是一场耗费体力的演出，更是一场杀死脑细胞的博弈，每场脑子至少要调换8个频道，方能跟上节奏。然而短短一个下午，有时一席讲座结束，却可能改变了一个人的人生。很多人听完一席就辞职了，这是一席给我们带来的额外的震动。

演讲者打开一扇窗

孔祥东是昨天第一个上场的。当年的“钢琴王子”如今出落成了“钢琴公子”，而手中的乐器从钢琴变成了iPad，为现场观众演绎了一把电子小提琴。孔祥东说：“音乐是教堂，是宇宙，是情绪的全部。”他不愿意自己是一个钢琴家，他愿意自己是一个音乐之美的传播者。“学音乐，不是学钢琴；练声曲，不是练习曲。”他提醒我们：“音乐是我们，我们是音乐。别忘了，我们身上就有乐器—游埋—声带，而我们的悲欢情绪就是音乐的音高、音符、灵感源泉。”他竭力推荐音乐软件，在他看来这是能够“直达知识的快乐”的武器，不用枯燥的练习便能享受创造音乐的美丽。

苏运升是同济大模慎学城市规划专家，世博会总规划师团队核心成员，《城市中国》创始人，但更重要的，他是“易托邦”的推广者。从四川地震后开始，苏运升将可持续性和建筑一体化研究付诸实践，意图改变设计师与住户终端缺乏沟通，二者对房屋都没有自主权的情况。他提出“筋骨皮胆”系统，将房屋拆分成框架、内胆、水暖系统等多个部分，让用户在数码仓库参与定制、自主选购，然后分户打包组装，如同搭一个乐高玩具。“宜家是把家具装进后备厢，我们是把房子装进集装箱。”苏运升的这套集成化建筑概念，关注的是低端市场，尤其是农村和灾后需要重建的地区，能够节省时间和人力，降低成本，最重要的是建筑材料的环保特性。“让建筑具有韧性，这也许是资源紧缺的情况下，建筑师能为这个社会所做的努力。”

土壤污染治理专家陈能场的演讲题目是“土地生病了”。由于工矿企业排放的废水形成污染，广东省很多农村的土壤里镉、铅、砷、铜、锌等含量超标。被称为“癌症村”的广东韶关翁源县新江镇上坝村位于大宝山矿地附近，镉是影响当地居民健康最重要的重金属，因镉造成的肾病、痛痛病（又称疼痛病、骨痛病,是1950年发生在日本富山县的世界最早的镉中毒事件）患者的照片令人震惊。而陈能场正在做的，是用水分管理、喷施等二次控制技术，用稀土系列、硅系列调理土地性质，也通过种植长香谷来吸收土壤里的镉。这些土地修复技术，或许能为几乎丧失自我修复和完善能力的生病土地，带来希望。

新疆人洪启，当年带着齐秦拜访西部歌王王洛宾，从此一生执着于音乐。作为和田人，三个月的时候被抱走，养父母是浙江淳安人，他的理想是通过音符传播新疆的正能量，弥合新疆和中国其他地区的裂痕。他做过最为成功的案例或许是那首《阿里木江，你在哪里》，呼唤每个在外面流浪的新疆小孩回新疆。“切糕等事情我都在关注，背后其实有着很深的根源。”也许听着优美的新疆民歌，能让大家对新疆多一些了解。

推动国内的演讲系统

和演讲环境

一席的团队，目前只有7个人。毕业于清华大学的言冬是项目的策划人。早年做传统出版的他注意到新媒体的潜力，于是希望借助业已成熟的互联网平台做更多的传播。“我们通过现场演讲+后期视频的方式做传播，现在人们花费在移动设备上面的时间越来越多，看视频的时间逐渐超过文字，于是我们就尝试做一下。”

一席的每场讲座是20分钟，但是并不拘泥于时长，最受欢迎的大冰的讲座，足足讲了45分钟。“但是对于移动互联网来说，20分钟仍然太长，五六分钟也许是最合适的，从视频点击来看，大多数人还是在电脑上看的。这个我们还在摸索，也许以后会有8分钟的，或者有剪辑版的推出。”除了常规的每月一场的综合场，一席还有单独嘉宾的特别场，以及跨界性质的年终大场。

不管怎样，一席很容易让人联想起Ted。言冬从2009年左右便开始关注Ted，这对于创立一席有所启发，然而他认为Ted面临演讲者层次不齐，传播性比较差等缺陷，最主要的是，如果照搬Ted模式，在中国肯定会失败。“Ted更多的是创新和科技类话题，欧美一直有这个氛围，但是国内这方面比较弱，社会性和人文性强一点的话题更加适合中国的演讲环境。”

一席通过两种渠道寻找合适的演讲者，一种是通过人来找题目，一种通过选题来找人。“比如，工艺、草原沙漠化的话题，是我们比较关心的，就去找绿色和平的研究员来为我们讲。”每次演讲前，一席要花大量的时间来与演讲者沟通题目，尽量是真实的，大家关心的，以及演讲者和其他人没有讲过的。

这对于演讲者来说，也是一场考验。“一方面，中国人比较低调内敛，国内没有那种表达的氛围；另一方面，在剧场上，光线很强，下面坐了很多人，本身就带来紧张感。但是这种紧张感可以激发演讲者，他会自然而然抛掉冠冕堂皇老生常谈，而是讲出最真实的部分，从后期视频传播来看，这个更加打动人。”

一席的初衷是，推动国内的演讲系统和演讲环境。“国内的讲座缺乏视频传播，即使有录制，也不完善，最主要的是没有平台传播，我们希望逐渐建立忠实的观众群，形成这个平台。”一席正在把现场拓展到香港，作为华语地区的试点，也即将将好的中文演讲推广到国外。

预告

3月30日 北京东方梅地亚中心

4月28日 香港理工大学

学习高级财务管理的作用？

社会生活中，司仪的主持活动是普遍的，按司仪的工作分工不同，大致可把司仪分为报幕式司仪和角色式司仪两种。

报幕式司仪

报幕式 司仪司仪也可说成兆茄伏报幕式的主持，多见于政府活动，担任此主持的必须是职能部门的主要领导。如主持会议、座谈、竞赛、动员大会等；角色式司仪也可说成角色式的主持，多见于民间活动，如婚礼、祝寿、开业等。按司仪主持活动的不同，角色式司仪又可分为婚礼司仪、祝寿司仪、开业司仪等等。

司仪即“主持”，或者说司仪就是主持人，只是不同的历史时期人们对主持者的称呼不同。如现在的北京、上海、天津等大都市早已把婚礼司仪称为婚庆主持人。可见，主持人已经成了司仪的代名词。

婚礼司仪

婚礼司仪是结婚典礼的主持人，也可以称谓“婚礼主持人”。它按照中华民族和地域风俗习惯不同，依照当地风俗礼仪来主持结婚典礼，因此，婚礼司仪是礼仪学的重要组成部分，是具有独特风格，植根于群众沃土中的婚俗文化。

婚礼司仪是近似于相声，文艺节目主持、演说、表演和朗诵诸多艺术的综合艺术。它有单口（一个人）、对口（双人）和三个人以上的“群活儿”、还利用化妆、表演、插唱等像是，新颖独特，不拘一格。好的婚庆主持人要侃侃而谈、知识渊博、风度潇洒，仪表堂堂，同时能引曲释疑、说学逗唱、诙谐幽默、雅而不淡、笑而不脏。它有时超过一般的相声，可称为中华传统礼仪中的一绝。

婚庆司仪是中国民间口头文学，以说为主，是语言艺术。它通过连贯、华丽的词藻把整个结婚典礼串联起来，不拉程序，不出漏洞，始终洋溢着喜庆、喜祥气氛。在进行中也可以穿 司仪插演唱、朗诵、曲艺小段及口技表演等。但不要多，切忌喧宾夺主。

婚礼司仪不同于说相声，它大多是由一个人来完成，缺少捧的成分，只能自己铺垫，而且铺垫不能过长，期间要安插笑料，悬念，利用评书表演的跳入（角色化）和跳出（叙述）的手法，适当地赠颂对联和祝贺词。总之主持婚礼要达到喜庆，热烈、隆重、欢乐、健康的目的。

婚礼司仪要根据不用行界、不同类型人物，灵活编纂司仪词，千万不要千篇一律都使用一个套子词。

婚礼司仪除了主持好典礼之外，还要在婚宴中带领东道主和新郎新娘向各方面来宾敬酒，主持好席间连环性的乐队和演出活动。

北京资深婚庆主持人富民先生说：经常有人问我为什么不叫婚礼司仪而叫婚庆主持人，为此我曾翻阅了有关书籍，在《辞海》和《现代汉语词典》中都是这样解释主持人的：负责掌握或处理，如主持人。在《现代汉语词典》中司仪就是举行典礼或召开大会时报告进行程序的人。在《辞海》中司仪就是1官名，《周礼秋官》有司仪提任迎接宾客；北齐、隋、唐、明都有司仪署，主管典礼之事。 2举行典礼时的赞纳侍礼人。由此不难看出主持人不仅要当好司仪，还要有掌握、控制、处理庆典全过程的能力。

首先婚礼庆典是新人一生中最重要的事情，他们肯定没有经验，即使以前参加过别人的婚礼或给别人结婚帮过忙 司仪，但轮到自己也是一头雾水。因此从婚礼策划到婚礼的每个细节以及迎送亲的注意事项都要为新人考虑到。

第二、有数以百计的来宾，不仅要秩序井然，还要创造出欢乐喜庆祥和的气氛，让所有来宾都能高兴而来满意而去。还要时刻关注新人在敬酒当中的动态，避免让新人陷入尴尬。

第三、协调摄影、摄像、乐队、音响、化妆、礼仪**配合、现场道具（烛台；香槟塔；追光灯；烟雾机；泡泡机；冷焰火）、舞台灯光，甚至餐桌摆放、上菜时间等等。

第四、从容面对巧妙处理突发事件，庆典人多，工作多，事情多，甚至有很多意想不到的突发事件，这就要看主持人的应变能力了。

总之，无论是司仪还是主持人我都喜欢，因为是成人之美的好事、需要创新、需要不断学习、能结交很多朋友、还能不断提高个人综合素质。

区别介绍

人们很难区分清楚司仪、主持人、报幕员三者之间的关系和本质区别。三者的区分标准，其主要区分的标准就是职能范围上论的，三者的只能范围是不一样的。

1关于报幕员：报幕员这一名称的出现并不是很早，最早也就是毛泽东领导部队打仗的时候从那个时期部队上演节目时才出现的这个新名词，中国传统中唱戏一般不用报幕员，一般喜欢用锣鼓点开场，唱个堂会，演出个传统戏码，演员登场前，先敲锣鼓点开场，谁也没见过演戏族携之前先出个演员：“先生们女士们大家好！今天是某老太爷80寿诞，接下来请欣赏京剧《霸王别姬》，表演者某某”这种仪式肯定是没有的，所以说报幕员这个角色出现的比较晚。报幕员的职责范围很窄，可以说只要 司仪把要表演的节目一个一个的先向观众播报完了就算任务完成了，至于整场节目演出效果如何，报幕员不担任何责任。在整场晚会上报幕员属于跑“高级龙套”的角色。报幕员的水平和节目的演出成功与否可以说二者之间没多大的联系。观众对报幕员也没啥具体要求，只要报不错就中，随便抓过来一个人都能临时当报幕员，所以中国至今没在人心目中留下任何一位以报幕出名的。

2关于节目（婚礼）主持人：节目主持人这个名词出现的时间更短，主持人这个词在中国出现是改革开放以后的事，毛泽东去世以后，又过了几年，中国民众有机会接触到了外国电视文艺节目之后出现的，更确切的讲80年以前文艺界搞节目根本就没出现过这个叫法，那时已经有人在舞台扮演了主持人角色，但是仍没有定位主持人这一叫法。主持人是比报幕员更高一级的舞台角色，这是从这一角色的“职责范围上论”的。主持人不但要起到报幕的作用，还有起到控制整台节目的快慢节奏，掌控整台节目演出时间、及时处理化解演出过程中突发事件，突出整台节目的宗旨等多种功能，这个时候的主持人成了整台节目的核心人物。这个时候的主持人就扮演的是一个“多功能演员”的角色。主持人在某种意义上讲就是演员，并且还得是身兼数职的“多面手”演员，只会演一个角色的演员绝对当不好主持人。做主持人最基本的功底就是能在舞台快速转变扮演的角色的能力。舞台转换角色比一般人快，反应比较灵敏，一场婚礼或者文艺晚会节目举办的是否能达到预期或者接近预期效果，80%的责任都要靠主持人一个人承担。主持人不丢人则已，要丢就要丢大人，（现在一般的婚 司仪礼场面最少也得2到三百客人），并且一旦丢了人就很难在短期挽回补救措施。要说主持人难做，还有比这更难的那就是司仪一职了。

3关于司仪：中国很多从事专业的人士都搞不清楚婚礼主持人和司仪的本质区别，认为婚庆司仪和婚礼主持人是一回事，甚至有人认为婚礼主持人是婚庆司仪的另一个时髦的提法，这只能说明对婚庆礼仪文化研究不够到位。主持人和司仪最本质的区别还是要从负责的“职责”范围上论，二者是有严格区别明显区分的。“仪式的组织者叫司仪，”这个涉及的范围就可比主持人要宽泛多了，用一个最容易让婚庆人理解的公式是这样的：策划+大僚+主持=司仪。

发展趋势

2005年12月12日国家劳动和社会保障部向社会发布第5批与人们日常生活及高新技术息息相关的新职业。以从事礼仪活动方案策划、程序推进、气氛调节和关系沟通等工作的“礼仪主持人”为代表的10个新职业，由劳动和社会保障部正式向社会发布。这中我国发布的第五批新职业。这10个新职业分别是：室内环境治理员、水域环境养护保洁员、花艺环境设计师、印前制作员、礼仪主持人、数字视频合成师、集成电路测试员、网络课件设计师、霓虹灯制作员和计算机乐谱制作师。

为了适应社会的发展和需求，国家劳动部门开始组织相关单位专家团队对此进 司仪行了充分的研究论证，完成了对“礼仪主持人”国家职业资格的论证和职业标准的制定，并获准纳入国家职业资格证书培训体系。华东师大职业技术培训中心的全国首个职业礼仪主持人培训班率先开班。经过培训,学员通过市劳动和社会保障局统一考试后,将获得由劳动和社会保障部颁发的职业礼仪主持人资格证书。劳动和社会保障部还在上海举行《中华人民共和国职业分类大典(2005增补本)》首发式。分类大典2005增补本共收录了包括“礼仪主持人”等77个新职业，而《中华人民共和国职业分类大典》没有司仪。由此可以预见：“司仪”一称即将消失，“礼仪主持人”将取而代之。

社会是一个人们共同生活、共同工作、相互之间赖以生存并相互发生联系的共同体。为了保障人们正常的工作秩序和生活秩序，需要各种形式的社会活动以交换信息，交流感情。这些社会活动就需要有人穿针引线，组织协调，来充当主导人物，从广义上讲，此人物就是司仪。

司仪的业务范围很大，大到一个国家的政治、军事、文化，社会的领导组织和管理协调，甚至国家之间的相互协调都需要司仪。小到民间的一些庆祝活动。如：婚礼、祝寿、开业等活动的主持人，民间都称其为司仪（包括：追悼会）。可见，司仪早已涉及到我们的日常生活。其实，生活中的每个人都在不知不觉地充当司仪这个角色，如主持家庭宴会、座谈会、朋友聚会、讨论会、酒会等。

社会生活中，司仪的主持活动是普遍的，按司仪的工作分工不同，大致可把司仪分为报幕式司仪和角色式司仪两种。

报幕式司 司仪仪也可说成报幕式的主持，多见于活动，担任此主持的必须是职能部门的主要领导。如主持会议、座谈、竞赛、动员大会等；角色式司仪也可说成角色式的主持，多见于民间活动，如婚礼、祝寿、开业等。按司仪主持活动的不同，角色式司仪又可分为婚礼司仪、祝寿司仪、开业司仪等等。

中国自古以来就是闻名世界的礼仪之邦，随着国民经济的迅猛发展和人民生活水平的不断提高，各种礼仪活动层出不穷，涉及范围也在不断加大，如政务礼仪、商务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪、营销礼仪、婚庆礼仪等，这些活动都需要经过专业培训的礼仪主持人。

一些复合型自由职业的礼仪主持职业发展迅速，在庆典活动、展览仪式、婚丧寿庆等各个领域发挥着重要作用。但目前还均带有民间自娱自乐的色彩，行业发展很不规范，从业人员素质和技能水平不一、绝大多数从业者没有受过必要的专业培训，良莠不齐，培训和就业混乱、行业管理落后等问题日渐突出。

而“礼仪主持人”国家的职业定义是：从事礼仪活动方案策划、程序推进、气氛调节和关系沟通等工作的人员。随着人民生活水平的不断提高，各种礼仪活动逐渐增多。已成为当今的热门高薪职业。礼仪活动数量激增，涉及范围也在不断加大，如政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪、营销礼仪、婚庆礼仪等。因此，礼仪主持专业人才的社会需求量日益增大，如果在国家、一些社会上的大型礼仪庆典活动上来由一个叫“司仪”的来主持，一是不严肃，二是不规范，因为“司仪”在古代是一个官职，而现在毕竟不是官方或国家承认的称谓。还有人认为司仪既是演员又是导演，既是主持人又是主事儿的人，所以才有了“婚礼台上的司仪是疯子（二百五），婚礼台上的新人是傻子（没他们什么事儿），婚礼台下的宾客是老蔫儿（已学会了忍耐）”的说法。

上海，湖南，江苏，辽宁，山东等省市的劳动部门陆续开始启动了“礼仪主持人”国家职业资格认证培训工作。礼仪主持人鉴定采取“分级培训、集中鉴定、统一发证”办法，所举行的全部是四级（中级）职业资格鉴定。凡通过考核鉴定合格者，由省劳动和社会保障厅统一发给《国家职业资格证书》。

根据国家职业资格体系的要求，“礼仪主持人”制定了相应的职业准入规定。随着职业标准的明确和职业资格认证培训的展开，从业者将持证上岗，并按水平评出不同级别的“礼仪主持人”，适应不同场合层次的礼仪活动的需要；而需求者也可以根据这个标准来衡量礼仪主持人的水平和价值，使市场形成“透明”的明码标价机制，便于他们“按图索骥”。其次，“礼仪主持人”国家职业资格认证培训工作的展开和职业标准的制定，有利于加强和扩大急需的礼仪主持人才的培训规模，以目前情况来看，如果仅仅依靠婚庆礼仪公司或民间力量来培训培养人才的话，是很难解决问题的，2-3年内也缓解不了市场需求。而统一的标准出台后，就可以使人才培养纳入国家教育体系中，使实现合理的人才培养机构成为可能，这样才能促使“礼仪主持”人才市场的真正启动。第三，礼仪主持人职业标准的制定，也便于对从业者进行规范化管理，树立职业形象，让从业者有约束感，这样可以避免鱼龙混杂，缺乏职业操守、品位不高、低俗无创意等问题的出现，进一步规范市场，保障消费者的利益。

为推动礼仪主持人职业培训和职业技能鉴定工作的开展，在礼仪主持人从业人员中推行国家职业资格证书制度

中国就业培训技术指导中心在完成《国家职业标准，礼仪主持人》(试行)(以下简称《标准》)制定工作的基础上，组织参加《标准》编写和审定的专家及其他有关专家，编写了礼仪主持人国家职业资格培训系列教程。

礼仪主持人国家职业资格培训系列教程紧贴《标准》要求，内容上体现“以职业活动为导向、以职业能力为核心”的指导思想，突出职业资格培训特色；结构上针对礼仪主持人职业活动领域，按照职业功能模块分级别编写。

礼仪主持人国家职业资格培训系列教程共包括《礼仪主持人(基础知识)》《礼仪主持人(国家职业资格四级)》《礼仪主持人(国家职业资格三级)》《礼仪主持人(国家职业资格二级一级)》4本。《礼仪主持人(基础知识)》内容涵盖《标准》的“基本要求”，是各级别礼仪主持人均需掌握的基础知识；其他各级别教程的章对应于《标准》的“职业功能”，节对应于《标准》的“工作内容”，节中阐述的内容对应于《标准》的“能力要求”和“相关知识”。

“礼仪主持人”国家职业资格认证培训工作包括理论课程、实践课程、训练课程等，“礼仪主持人”国家职业培训课程结构设置遵循的原则是：既有系统的理论学习，又有大量的业务训练；既重视课堂教学质量，又积极开展一线实践活动；既要打好坚实的文化基础，又要发挥专业优势。旨在激发学员学习兴趣和提高能力；整个课程系统具有专业的灵活性，学生在掌握核心技能课程、宽泛的职业课程基础上，根据自己的兴趣爱好选择专门的技术和艺术课程；整个课程系统突出技能的训练，部分项目与职业资格证书接轨。

“礼仪主持人”国家职业资格认证培训的主干课程为语言文学、礼仪学、新闻传播学、民俗学、中西文化比较、节目编导策划、播音学、节目主持通论、演讲交际学、形体表演等。加强文化素质教育，拓宽知识面，培养礼仪工作者必备的专业素质、训练语言表达基本功，体现专业特点，发挥专业优势，培养优质人才；注重培训人员各方面修养的提高，兴趣及特长的强化。同时，先期组织专家队伍开发了相应的核心技能课程和教材。核心技能课程和教材的开发充分吸收国内外先进教学原则和方法，摈弃了传统陈腐的框架和教条，便于学员吸收掌握，融会贯通。

总之，“礼仪主持人”国家职业资格认证培训的目的是为了确立行业标准，以规范行业的管理和服务，加强行业自律，让软性的服务逐步有一个硬性的标准。同时专业高效的职业培训将使婚庆礼仪主持行业的从业者、各大中专院校学生以及喜爱礼仪主持艺术的社会各阶层人员获得全方位的提升，从而帮助他们实现自己的职业梦想。

“礼仪主持人”作为一个为幸福和快乐做指引者的行业需要规范，才能真正使这个职业独特的作用和价值充分体现出来。

注册商标有哪些硬性规定不能触碰？

认真阅读主教材，把握教材的体结构和内容体系

认真阅读主教材， 《高级财务管理》立足于多级法人治理结构下由管理总部实施的财务战略、财务政策与财务管理策略，把传统的单一法 人组织结构下的日常企业财务管理提升到一个更高的带有战略性、政策性、统合性的管理层面。

无论研究内容怎样、管理事 项如何，企业集团管理主体是不变的。《高级财务管理》的内容始终基于企业集团的范畴，站在总部立场与财务战略、财务 政策层面展开，并将这一思路贯穿于全书的各个章节。在阅读主教材、学习该课程时，应把握并深刻领会教材的整体 思想，按照该课程的教学大纲、实施方案的要求进行学习。同时，要先了解每一章在全书中的地位，并注意与前后章节间的 联系，然后再去掌握各章的具体内容和知识点。

要注意把握基本概念、基本原理的含义

要注意把握基本概念、 不管学科的知识内容如何，理解和掌握基本概念、基本原理及基本方法是学好该门课程的起点和基本功。在学习《高级财务管理》课程时，同学们一定要注意把握其实质性问题，加深理解，强化记忆。对一些性质相同或接近、表述相似的概念 和原理，要注意比较，弄清这些概念和原理的区别和联系。

例如：在教材第八章企业集团购并投资与公司分立中，公司分立 与分拆上市是公司两种不同的资本运作手段，二者虽然有些相似并有较密切的联系中扰，但也有明显的区别。在学习时， 要注意二者异同，区别对待。

另外，在企业集团纳税计划与股利政策中，改散股票回购、股票分割、股票合并等都属于 类股利分配方式，但各种方式应该在什么情况下使用，使用的利弊是什么等等问题，都需要在学习时多加注意。

注意自学及练习、注意多媒体教材的综合应用

注意自学及练习、 不管学习什么课程，课前预习、课后复习都是学好该课重要手段。要学好《高级财务管理》这门课程，也一样要课前预 习，课后复习，在全面学习的基础上，要能够把握各章的重点卖歼旦和难点内容，加强理解，并充分利用多媒体资源，注意多自学 及练习，达到学练结合，以练促学，巩固所学知识。

如果在学习中遇到什么困难，可以在《高级财务管理》课程的网 上查找相关的资料，或通过 发帖子提问并参加讨论等。

《高级财务管理》可利用的教学资源有： 《高级财务管理》的教材采用的是中央广播电视大学出版社出版同名书《高级财务管理》，此外，根据《高级财务管理》 课程的特点、 教学内容和教学要求，

《大宅门》白三爷那么混，为何独独害怕白文氏，还尊敬她？

你好呀。

《商标法》

第十条 下列标志不得作为商标使用：

（一）同中华人民共和国的国家名称、国旗、国徽、国歌、军旗、军徽、军歌、勋章等相同或者近似的，以及同中央国家机关的名称、标志、所在地特定地点的名称或者标志性建筑物的名称、图形相同的；

（二）同外国的国家名称、国旗、国徽、军旗等相同或者近似的，但经该国政府同意的除外；

（三）同政府间国际组织的名称滚册、旗帜、徽记等相同或者近似的，但经该组织同意或者不易误导公众的除外；

（四）与表明实施控制、予以保证的官方标志、检验印记相同或者近似的，但经授权的除外；

（五）同“红十字”、“红新月”的名称、标志相同或者近似的；

（六）带有民族歧视性的；

（七）带有欺骗性，容易使公众对商品的质量等特点或者产地产生误认的；

（八）有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的。

县级以上行政区划的地名或者公众知晓的外国地名，不得作为商标。但是，地名具有其他含义或者作为集体商标、证明商标组成部分的除外；已经注册的使用地名的商标继续有效。

第十一条 下列标志不得作为商标注册：

（一）仅有本商品的通用名称、图形、型号的；

（二）仅直接表示商品的质量、主要原料、功能、用途、重量、数量及其他特点的；

（三）其他缺乏显著特征的。

前款所列标志经过使用取得显著特征，并便于识别的，可以作为商标注册。

第十二条以三维标志申请注册商标的，仅由商品自身的性质产生的形状、为获得技术效果而需有的商品形状或者使商品具有实质性价值的形状，不得注册。

第十三条 为相关公众所熟知的商标，持有人认为其权利受到侵害时，可以依照本法规定请求驰名商标保护。

就相同或者类似商品申请注册的商标是复制、摹仿或者翻译他人未在中国注册的驰名商标，容易导致混淆的，不予注册并禁止使用。

就不相同或者不相类似商品申请注册的商标是复制、摹仿或者翻译他人已经在中国注册的驰名商标，误导公众，致使该驰名商标注册人的利益可能受到损害的，不予注册并禁止使用。

第十四条 驰名商标应当根据当事人的请求，作为处理涉及商标案件需要认定的事实进行认定。认定驰名商标应当考虑下列因素：

（一）相关公众对该商标的知晓程度；

（二）该商标使用的持续时间；

（三）该商标的任何宣传工作的持续时间、程度和地理范围；

（四）该商标作为驰名商标受保护的记录；

（五）该商标驰名的其他因素。

在商标注册审查、工商行政管理部门查处商标违法案件过程中，当事人依照本法第十三条规定主张权利的，商标局根据审查、处理案件的需要，可以对商标驰名情况作出认定。

在商标争议处理过程中，当事人依照本法第十三条规定主张权利的，商标评审委员会根据处理案件的需要，可以对商标驰名情况作出认定。

在商标民事、行政案件审理过程中，当事人依照本法第十三条规定主张权利的，最高人民法院指定的人民法院根据审理案件的需要，可以对商标驰名情况作出认定。

生产、经营者不得将“驰名商标”字样用于商品、商品包装或者容器上，或者用于广告宣传、展览以及其他商业活动中。

第十五条未经授权，代理人或者代表人以自己的名义将被代理人或者被代表人的商标进行注册，被代理人或者被代表人提出异议的，不予注册并禁止使用。

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白三爷 “纨绔” ，但他不糊涂。

别看白三爷整日里 “提笼架鸟” ，与京城里一帮 “志同道合” 的闲人为乐。

但是他知道，什么人能惹，什么人不能惹。

别小看了白三爷，自小在深宅大院，京城老白家长大的他，耳濡目染，见惯了迎来送往，人物兴衰。

京城给达官贵人看病的老白家的人，这点眼力见都没有，他就白生了这么大。

白三爷害怕的不是白文氏，怕的是她手中的权力，财权。

每年各房的分红，平时里的花销，可都指着白文氏呢，她说话，账房才能给钱。

白三再混，也不会跟钱过不去，惹恼了白文氏，断了他的花销，他还怎么“提笼架鸟”跟朋友们吹牛打屁？

老白家这个家，本来是白家大爷白颖园当家，可老大进宫给后宫妃子瞧病，清态谁成想却摊上了宫廷纷争，朱顺偷梁换柱之后，才险死还生，这个家自然就当不成了。

二爷白颖轩，也就是陈宝国扮演的白景琦的父亲，压根就不是那块料，心思不在家里，其实他跟老三差不多，老三是出去胡混，他是在家里胡混，无心操持家业。

三爷白颖宇，就是刘佩琦扮演的角色，整个是一个四六不着调，让他当家，老白家要墙倒屋塌。

没办法的事情，白家老太爷才让性格泼辣，做事缜密的老二媳妇白文氏当家。

当家意味着，白家上下，里里外外，都是她一个人说了算。

你老三要敢跟嫂子龇牙，分分钟断了你家用。你说他怕不怕。

因此，老三在当家人面前，顶多发发牢骚，要是敢翻脸，那是自己找不自在。

白三爷是混，但不代表他的眼睛是瞎的！

白三爷第一次对二奶奶另眼相看，也许在大家一个意想不到的节点——给常公公置办外宅！

相信很多人在《大宅门》的开头就疑惑着一个问题：论医术，白三爷几乎一窍不通；论人品，白三爷屡屡亏空公中的银子，百草厅早已负债累累，全靠白家大爷动用私人积蓄才填补亏空。而白景琦被绑架时，掌门人白萌堂对三儿子的发火，也印证了白萌堂早就知道老三长期贪污的事实，可一向眼里不容沙子的白萌堂，却为何对老三选择了容忍？

而其中的原因，也颇让白萌堂无奈：谁让老三是唯一一个可以运营外场关系的儿子！

大爷出入詹王府多年，到最后竟然不知道詹王爷还有一个大女儿！白萌堂早已经离开了宫中太医院多年，然而魏大人与白萌堂的关系，却远好于白家大爷。而面对三弟制造的亏空，大爷从来不知道如何解决问题和制止问题，只知道掖着藏着，最终把自己搞成了穷光蛋！

由此可见，大爷医术虽高，但外场能力太差，面对家族问题的爆发也没有一个真正的主见，只知道闭门造车，最数谈终却越搞越乱！

而白二爷不用多说，一个缩水版的白家大爷！

要知道光绪时代的百草厅，早就不是康熙时期那个满街摇铃铛的民间医生，作为京城药行界的老大，百草厅的运营不止要基于自身医术，更需要复杂的官场关系，没有后者，那百草厅也只能成为一所没有靠山的普通药房。

没有关系，光凭医术的百草厅根本拿不到宫廷供奉，每年的铁饭碗收入会化作乌有。

没有关系，在复杂的清末乱局当中，百草厅更容易受到其他药行的挤兑，在官商的合力围攻之下，百草厅更会一败涂地！

所以为了白家的未来，纵观自己的三个儿子，有能力打理外交的也就只有白老三！白萌堂只能无奈的纵容老三的不轨，而三爷也同样借此而有恃无恐。

或者从反方向来看，白三爷的贪财，又何尝不是他早就看清了白家的现状？老爷子一走，家业交给大哥，早晚会越搞越乱，所幸不如自己提前捞钱分家！

但直到二奶奶薯正碰的出现，尤其是当白三爷得知常公公喜笑颜开的接受了二奶奶的外宅赠送后，白三爷第一次在家族内斗中变得恼羞成怒，他在乎的并不是二奶奶挪用了修祖坟的钱，毕竟这笔钱他本来也捞不到，他在乎的是，自己最擅长的技能竟然让自己的嫂子掌握的淋漓尽致。倘若二奶奶维护好了白家大宅门的外交工作，那白家的运营大业，还有他白老三什么事？

二奶奶没有成为掌门人之前，白家与关家的交恶，由白三爷出面维护！

与詹王府打官司，更是不断的由白三爷联络宫中，借此维护关系！

然而等到二奶奶接手，一切都没三爷什么事了，他的饭碗被砸了！

纵然三爷恼火，但作为白家的一份子，他却不得不对二奶奶另眼相看，毕竟在能力的环节，他不得不服！

身为太医的大哥被抓，百草厅被查封，白家在官场和商场接连遭遇重大挫折的情况下，二奶奶却可以从零开始，打通了新的官场关系，并利用丈夫的医术重新恢复与宫中的联系，这个本事，白三爷有吗？

百草厅分股，早就分家的白三爷却白白得到了二奶奶赠予的三成股份，早已家破人亡的大爷家族却拿了最高的四成，这更让一直对大哥去世心怀愧疚的白三爷心悦诚服。庚子国变各方运作保住了白家老号，利用关系安排三爷的儿子前往欧洲留学，归国后又在二奶奶的安排下成功的进入清末总理衙门当差，也让白三爷有了官场上的撑腰。腰包鼓起来了，个人势力也增长了，三爷更看到了大宅门的壮大，那他还有什么可说的？

正如他后来跟贵武说的那句话：我服！我TM的佩服的五体投地！这句话的确是发自他的内心！

谁都没想到连自己亲妹子都能坑一把，经常将白家闹个底朝天，从中克扣贪污的白三爷竟然会在临死前获得所有人原谅。 在外人眼里面最混的白三爷也有这么硬气的一回，那为什么前期白三爷那么想要得到家财自己掌家不久好了，还把这位置“让”给白文氏，对她恭恭敬敬？

实际上白三爷从来没指望自己父亲会把这个家交给自己，德不配位说的就是他自己，不被人喷就不错了

白文氏的厉害之处就在于对所有人一视同仁，有时候还来那么点人情味，“以德报怨”。 在白家这个时时以男人为中心的大宅门，白文氏能混的一席之地，那也是不容易的。做人要圆滑，但也不能那么明显。

白三爷还真不是怕白文氏，而是对白文氏当家没太大意见。即使在所有人觉得白三爷就是个败家子，白文氏还是没讲原属于白三爷那一份财产给“充公”。 白家的三位爷白大爷医术最高最善良，白二爷人最老实，白三爷最鬼，白文氏把白三爷治好了，这个当家之位不就是手到擒来。

都说这打蛇打七寸，这白文氏也不例外，她能拿捏的住白三爷所想所作，也知道白三爷的“坏”没坏到骨子里

白家老太太对白三爷那是极其的溺爱，对白大爷则不闻不问。这也造就了白三爷从小就横着走，什么都要最好的。 不管是仗势欺人还是家族分红白三爷都像往里面掺和掺和，白大爷一走，就只剩下个白文氏和白三爷斗智斗勇。

可白文氏太了解白三爷这人，吃软不吃硬，有时候太软了又不行，这当家做主不容易。 这时候孩子们都长成了，也要从中分一分这剩余的家产，白三爷总是觉得当家的，要为自己谋福利。

却没想到白文氏不仅不抓住白三爷的把柄，还给他入了一股。 人格的魅力就是这么强大，关键是占了便宜的白三爷也挺乐呵，倒觉得自己小肚鸡肠。 说到底还是白三爷没坏到底，有点人情味，不是十足的反派。

白文氏的存在，让整个白家停止窝里斗，白三爷也逐渐意识到家族的重要性

从白大爷被詹王府判死刑、大嫂上吊，白三爷拿着斧子想要和詹王府拼一个你死我活的时候，白三爷这个人的高光时刻已经来了。 韩荣发对香伶和白玉婷不轨，白三爷说要扬言要抽死韩荣发。

后来白三爷不愿意趋炎附势，还是在代替白七爷出任药行商会会长的时候，选择以死致意。白三爷成了众人眼里可以悬崖勒马的人物,他从来都不缺乏勇气，也没丧失良知，只不过一直没等到一个可以为他引路的人。

白三爷虽然自私贪婪，却并不是一个不讲道理的人。白文氏正是看到了这一点，并没有将白三爷赶出门，而是以理服人的让他乖乖诚服。在这个过程中，白三爷也看到了二嫂的胆识和谋略，心甘情愿让白文氏当家。

白三爷一开始的混，一是因为人性的自私，另一方面也是因为白家家大业大，按照长房继承家业的传统，白三爷自知自己无望，遂有多捞些银钱伴身的自私做法。

与詹王府的冲突后，白家家道一下子中落了。白大爷被“斩首”了，白老爷一病不起，白二爷又担不起事。此时，白三爷满以为白老爷会将家业交到二爷手上，说不定自己也能和二爷平起平坐了。可没想到的是，白老爷看得长远，认为只有二奶奶才能重振白家，将家业将到了二奶奶的手上。

这下三爷不干了，一是当时女性地位低下，二是白老爷将家业交给二奶奶，这不是打两兄弟的脸吗？用三爷的话说，再怎么也是交到二哥手上，交给一个娘们算什么。

正是因为不服老爷子的决定，也不信二奶奶能带领白家突出重围。老爷子撒手人寰后，三爷不顾家道中落，被人欺辱，强烈要求分家。

就这样，二奶奶同意了他分家的要求，但大房和二房并没有分家，二奶奶帮忙养着大房的三个孩子。临了，二奶奶还撂下一句话：三爷，这个家随时欢迎你回来。

利用白家祖传的秘方，二奶奶历经千辛万苦终于把白草厅盘了回来，并且不计前嫌，依然按三房来分红。此时，三爷终于看清了白文氏身上的谋略和胆识，同时也被白文氏的品格所折服，乖乖的回到了大宅门。

这之后，白三爷改头换面，成了大宅门里最拥护白文氏的一个人。白三爷曾说：二嫂，我打心眼里佩服你。

白三爷佩服白文氏什么？

白文氏的谋略，让大宅门起死回生；白文氏的眼光，让大宅门重振声威；白文氏的无私，让大宅门重新大团圆；这些，都是白三爷这个七尺男儿穷尽一生都无法企及的。真正认识了白文氏，白三爷就只有“俯首称臣”的份了。

不管是重振百草厅、有了委屈自己吞，还是不从公中贪一两银子，亦或是无私的帮大房教养好三个孩子。白文氏都已具备一个大企业家的格局，正因为她的这种格局，让大宅门延续了百年辉煌。

《大宅门》里白三爷白颖宇那么“浑”，但唯独对二奶奶白文氏非常尊敬。因为白文氏真正把“一笔写不出两个白字”做到了极致，让白颖宇心服口服。

“大烟膏子就酒，小命立马没有。”白三爷白颖宇这辈子算是没白活。一辈子锦衣玉食、纨绔不羁，浑得遭人恨，用他自己的话总结就是“福也享了，孽也造了”。但是到临了，民族大义不屈节，赢得白家上上下下的尊敬。

但他的前半辈子，之所以“浑”得让人牙痒痒，是因为他有允许自己“浑”且有人替他兜底而不用负责的环境。

在这个家中，白三爷是家里老小，老娘对他的纵容，其实不完全是出于心疼小儿子。而在于小儿子“活泛”，弥补了大儿子白颖园在她心中的缺憾。

就单纯哄老太太吃点心的那场戏。同样的点心，大爷把点心送到老娘嘴边，差点就跪那求着老娘尝一口，老娘就是不吃，不拿正眼看他一眼。但是老三就不一样，他把老大的点心推到一边，打开自己的点心盒子，拿了点心，自己先吃了一口。“嗯，这什么味？加桂花了吧？有这么做点心的么？妈，您尝尝。”说着就把自己咬过的点心递给了老娘。老太太接过来尝了一口，笑道：“傻小子，这哪是桂花？这是馅儿里加了蜂蜜。”

相比之下，高下立判。老太太在听瞎子算命，兴趣点不在吃的上面，而老大不分时宜和场合，就知道杵在那，眼巴巴地求着老娘尝一口。而老三主动创造兴趣点，激发老太太的评价欲望。

所以白三爷是白家第二代中唯一一个社交型人才，虽然不靠谱。

但是如果对外联络处理各种复杂关系，靠白家大爷白颖园那就是“灾难”，白家想不败落也不可能。老二白颖轩就更别提了。老大是老实，老二不但老实还窝囊，让人杀马砸车，跟受气小媳妇似的溜着边就回来了。

但是如果把白家交给白三爷，这个家早晚也会被他败光。在白家辉煌的时候，白家的药材采买，白三爷贪污的亏空，有白家老大白颖园替他兜着。

因此白家第二代三个儿子实际上谁掌家都避免不了白家的彻底败落。所以老爷子白萌堂慧眼识珠，把家交给了二奶奶白文氏。

白萌堂一死，老三闹分家以后，没人管了，就过于荒唐，干了很多不是人干的事。入洋教、贩 烟土、引八国联军强奸妹妹白雅萍，把黄春藏起来坑詹王府银子，与武贝勒等一伙做买卖坑人，等等。

但是被武贝勒坑惨了，被天津的黑 社会 逼着还钱，不然就要废掉他的时候，白三爷第一次吓破胆。而这个时候，恰恰是二奶奶白文氏一句“一笔写不出两个白字”，拿钱替他还了债。

也就是说白三爷人生中第一次真正意义上的危机，二奶奶白文氏其实对他是有恩的。

在百草厅分股时，本来白三爷早就分了，家根本就没有他什么事儿，但是二奶奶仍然赠予了他三成股份。而早就家破人亡的大爷却拿到了家族中最高的四成。

这实际上也就是在兑现着白文氏“一笔写不出两个白字。”

也就是说虽然是白文氏掌家，但是这个家仍然是属于他们兄弟三个人的，不管这人在不在了，有没有分出去。从这一点上来讲，白文氏不单有能力，而且一碗水端得平，这让白三爷非常的服气。

这一点不单体现在利益的分配上，而体现在对家族成员的关和照顾上。

白三爷的儿子到欧洲留学和总理衙门工作，都是二奶奶白文氏托的关系运作的。

在二奶奶白文氏家掌家的时候，白家已经到了分崩离析的状态，到在她手里白家历尽危机，在一天天壮大，而且三个门头都得到。所以白三爷白颖宇能对二奶奶白文氏不服吗？真可谓五体投地。

我是董檀聊剧，很高兴回答这个问题！《大宅门》里的白三爷年轻的时候是个无赖加混蛋，没少给二奶奶惹麻烦，但是他死的却非常壮烈，他一辈子就佩服二奶奶，这是为什么呢？

二奶奶揍他是真揍啊！

白景琦渐渐长大，二奶奶给他找的教书先生被他气跑了一个又一个，二奶奶警告白景琦，再敢气走先生就把他赶出家门。谁知白景琦死性不改，二奶奶二话不说把他赶出去了。白景琦也是个气人的主，跪下来求爷爷告奶奶要饭呢，三爷出来说带白景琦出去玩，没想到是去了妓院，二奶奶知道以后就去找景琦，到了妓院就给了三爷一个大嘴巴，三爷也不敢把他怎么样，估计他长这么大都没让人打过耳光。

他混蛋，但二奶奶对他非常仁义

三爷和武贝勒合伙做生意，武贝勒卷钱跑了，三爷但天津找武贝勒的时候被赌场给扣住了，好不容易逃出来以后又被人追债，二奶奶眼睛也没眨就帮他还了三千两银子，二奶奶还把新开的药铺的股份也分给他了，所以他非常佩服二奶奶的胸襟。

人心换人心，八两换半斤。二奶奶一直以来对三爷都够仁义，所以三爷打心里还是佩服二奶奶的。

小鬼也怕恶人！

三爷坏事做绝啦！

但是他是男的，二嫂子可是女流，耍起横来，三爷还真没辙！

《大宅门》由斯琴高娃饰演的白家二儿媳白文氏有过人的才智，做事深谋远虑，让风雨飘摇的大宅门不断壮大辉煌。她是名副其实的帼国不让须眉。白家每个人都是尊敬她，佩服她的，当然包括白老三白颖宇！

白老爷子有三子一女。老大的命是白文氏所救。老大医术虽高，奈何命运不济遭人陷害入狱判了个斩监后，是白文氏使银子上下打点，用＂偷梁换柱＂救他性命。为防奸人只得隐姓埋名在深山中度日。白文氏对老大家的孩子视如己出。为景怡娶媳妇、给玉芬找婆家，婚事办的风光又热闹。白家大房每个人都对白文氏感恩戴德。

白文氏的严格要求教育让儿子白景琦成长为大宅门中的第三代中最成功的商人。白玉婷漂亮、乖巧、懂事。一儿一女让白文氏的老公白老二白颖轩还是很欣慰的，自然也感激老婆。

白老三自私自利，克扣公中的银子中饱私囊，分不清好赖人与贵武做生意，贵武卷走了所有的银子。贵武赌博不光把银子全输了还倒赔了五千两记在了老三的帐上。追债人去大宅门要帐老三吓得藏起来不敢见人，是白文氏替他还上的。他能不感激白文氏？

白雅苹与贵武成亲后长住娘家！有一天她陪儿子玩举高高。白老三气冲冲的踹门而入吓得雅苹失手摔死了儿子，贵武上门怪罪全家束手无策，白文氏出面平息了此事而且在以后的生活中对白雅苹非常照顾。白雅苹与她二嫂情同姐妹，朝夕相处，感情没的说！

白老爷把家交给白文氏掌管，最不服气的是白老三。但白文氏对白家人的情谊深厚白老三怎会感受不到？这些只是白文氏的儿女小情。真正让白老三佩服的是她的大义和商业才能。

百草厅白家老号随着白老大的冤枉入狱也遭到查封没收入官。白文氏为了重新夺回产业费尽心机。收买常公公为老头买毫宅纳美妾，抢回白家老匾，智斗董大兴重为宫中制药……步步为营直致重新拥有百家厅。她的女儿就是在奔波的马车上出生的。按理说百草厅是白文氏拼命夺回的，全部归其所有也不为过。老三纠缠着分家白文氏却把四成股份给了大房，她们二房和三房各占三成。这才是彻底征服白老三的地方。＂以德服人＂＂大公无私＂白文氏高明！白老三年轻时可能还想独自创业，自立门户。屡次失败后没有了斗志。大宅门靠白景琦奋斗也能兴旺发达。每个宅门里的人得以丰衣足食享受荣华富贵。＂母凭子贵＂白老三肯定感激白文氏对过往的既往不咎。后来他不再争强好胜，也不愿出风头，就在大宅门里吃吃吃喝喝，说说笑笑陪着白文氏、白雅苹打牌唱戏。

白三爷是混，但是他不傻，相反他还很聪明，他把事情看的很透。他知道谁能得罪，谁不能得罪。

白家二奶奶是女中豪杰，是白家的掌舵人。

白家老太爷去世的时候是十分不安的，因为他不知道白家还能不能撑下去。白老大惹上了官司，最终远走西安，远离了家族。白老二是个老实人，这也就说明他不是个合格的家族掌舵人。白老三虽有小聪明，却也不是合格的家族掌舵人。

白老爷子不得已之下，将白家交给了二儿媳妇，也就是白家二奶奶白文氏。从此，二奶奶开始执掌白家大权，将风雨飘摇的白家成功稳固了下来。二奶奶在白家地位也慢慢达到顶峰。

白三爷数次争权无果，在一次次的算计中反而被二奶奶折服。

自从二奶奶执掌白家以后，白三爷不止一次的算计二奶奶，但结局无疑都是失败的。在这个过程中，白三爷也从刚开始的不忿，到后来的默认，到最后的心悦诚服。

二奶奶明白，白三爷是个顺毛驴，所以在白三爷的一次次的算计下，不仅没有下狠手，反而一次次的放过了他。这也让白三爷慢慢的被二奶奶折服了，也愈发的敬重二奶奶。

白三爷清楚，和二奶奶作对，自己的每年分得的利润只能越来越少。

在二奶奶的管理下，白家的名声一天大过一天，白家各房每年的利润分红也一年多过一年。白三爷是个聪明人，他不会放着好好分红不拿，还去想方设法扳倒二奶奶的。

在当前情况下每年能分得自己满意的利润，而这一切的前提是二奶奶掌管白家。在这种情况下 ，白三爷怎么可能不害怕二奶奶呢？

小结。

归根结底，二奶奶的实力过硬，能那捏住白三爷。而且，在二奶奶的带领下，白家众人的日子一天好过一天，口袋里的钱也一天多过一天。这种情况下，不仅是白三爷，就是其他人也是一边害怕二奶奶，一边也敬重二奶奶。

《大宅门》剧中让人百思不解的是一个名不见经传的女人白二奶奶白文氏，如何让白家上下尊崇，一呼百应，尤其是让正经白家三爷害怕，还敬她呢？

如果说是怕，可能大家会以为白文氏得有多么狠毒多么可怕，而由敬而生的怕，那才见白文氏的为人与手腕。白文氏让白三爷信服也不是那么容易的，也是经历了一些波折后才收服了混世白三爷。

白文氏在男权 社会 中确立了自己在家族核心地位。白三爷后来都不得不服：二奶奶比男人都强。

一、白文氏具有不凡的胆识与胸襟

在白家大少爷的事情上，白二奶奶赢得了白老太爷的赏识和信任。也显露了自己的超出常人的才能。

白老太爷一辈子要强能干，却没有生出能够顶梁的儿子来。白二爷只在家混，什么事情都不管，没什么能力与魄力。白老三爷那时候还年轻，只会叫嚣和操刀子，除了添乱没什么切实解决问题的能耐。而白大爷却因官司入狱。白老太爷万般无奈，把当家权交给了白二奶奶。

白文氏一当家，就干了一件大事，用钱开路，买通关系，偷梁换柱，用别的死囚替换了白颖园，救了白家大爷一命，白老太爷白萌堂知晓后，含笑而逝。

在这件事情的处理上确实比白老太爷要强。白老太爷白萌堂为给白家争回面子，报詹王府砸二爷白颖轩车马之辱，用计让王府格格产下私生子，从此与詹王府结怨，引来百草厅被封，长子白颖园被判斩监候，长媳上吊身亡。当初如果采纳了白文氏“冤家宜解不宜结”的建议，好好化解恩怨而不是一味地求痛快，就不会有今日之祸事。

二白文氏具有超强的掌舵能力

1、大手笔开启白家复兴之路

在白家买卖被封，举步维艰之时，白二奶奶不是开除解雇员工，而是把药铺里老雇员养起来以备以后东山再起好用。事实上这样做，起到了收买人心的作用，而且保全了很多经营人才，让白家雇佣死心踏地、忠心耿耿地为白家卖命。生意之家伙计忠心能干是很重要的。

白家大爷的案子让白家老号被官府查封，拿出一万多两银子贿赂常公公，白家的药卖入宫中，二奶奶买通太监重新拿到宫廷供奉，赚足了银子。后又斗智斗勇，拿回了百草厅牌子，又用这块老字号牌子入股，持有了百分之五十的股份。

几件大手笔后，白家宅门再一次走上了兴旺发达。

2、聚拢人心，凝聚起家族力量

大宅门最难的是人心齐，大宅门人多心杂，各有自已的小利益，内讧内斗是伤元气的。

白老太爷后期，白家已经摇摇欲坠，危机四伏。交到白二奶奶手里的白家基业虽然是瘦死的骆驼比马大，但一不小心就要崩盘。而白家人人自危，人心就象一盘散沙。

白老三不帮忙，反而各种闹腾，尤其是闹分家。二奶奶同意了他分家的要求，而且没有少分给他。但大房和二房并没有分家，二奶奶帮忙养着大房的三个孩子。临了，二奶奶还撂下一句话：三爷，这个家随时欢迎你回来。

老爷子死后，白三爷除了贪污公中的银子，还暗自勾结董大兴等人，承办南百草厅。白家二奶奶为了让白家不分家，也一直对他是睁一只眼闭一只眼。就连他被贵武骗掉了所有钱财，穷得叮当响的时候，也是把白家老号的股份，分了股给白老三。白二奶奶这样做一是因为白三爷毕竟是自家人，如果做得太绝，只能是把白三爷彻底逼到绝路不能回头，二是白二奶奶应了白老爷的嘱托，要把家当好，家人保护好，白三爷服气了自然就回归家族了。

在二奶奶的管理下，白家又一次欣欣向荣，日子蒸蒸日上。白家各房每年的利润分红也一年多过一年。白三爷是个聪明人，明白只有白二奶奶才是他的财神爷，也就慢慢地不再与二奶奶作对了。各家丰衣足食，就都服从管理，团结一心一致对外。

3、公私分明，以德服众

在白家大爷被“斩首”，白大奶奶自缢，大房就没了主心骨。而白二奶奶一直照拂大房，视大房的孩子同已出，在股份分配，分红上一点都不占。在处理白三爷天津赌债问题上以及白三爷与王府冲突问题上，二奶奶都把白三爷当做自己的亲人来对待，出钱出力，保全白三爷！而在处理白七爷与黄春的问题上，二奶奶丝毫不留情面，并没有疼爱自己唯一的儿子而有所偏袒，而是赶出家门！就连三爷自己都觉得处理得太狠了。这一狠心让白家人清楚明白不能犯忌，在大的原则上白二奶奶是六亲不认的。

白家大爷避世躲在外几十年，白二奶奶一直多有关照，而且秘而不宣，保证了白大爷的安全。白大爷也是非常佩服和感恩自己的弟媳。

白二奶奶狠心把唯一的儿子白七爷赶了出去，没想到白七爷非常有出息，衣锦还乡了。基于白七爷的能力非比寻常，虽然还是年轻了点，狂了点，不太成熟，二奶奶还是及时把家交给白七爷来管，也算是举贤不避亲，为白氏家族长远利益着想培养家族的掌门人，家里人也是心服口服。白三爷对白七爷都是既怕又服的。

白文氏以能服人、以理服人、以德服人，已经在白家立了威，白三爷怕她更多的是敬她。

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