蚂蚁新村李白名句“清水出芙蓉,天然去雕饰原本形容的是
一、蚂蚁庄园4月23问题:
李白名句“清水出芙蓉,天然去雕饰原本形容的是
正确答案:文章清新自然
答案解析:
“清水出芙蓉,天然去雕饰”,出自于唐代诗人李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,意思是像刚出清水的芙蓉花一样,质朴纯洁,丝毫没有雕琢过的痕迹,通常它被用来指文学作品的自然清新。
原诗中的李白就是以它来赞美韦太守文章的自然清新,同时也是李白对诗歌创作的见解和主张。
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清水出芙蓉天然去雕饰,具体什么意思?
意思是清洁的水中才会生长出无暇的芙蓉,天然的事物瞎蚂胜过经过雕琢掩饰的事物。
出自《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》此诗作于李白从流放夜郎途中被赦免后滞留江夏时,诗人回顾了自己的人生历程,抒发了自己的政治感慨。
除此之外,木芙蓉会因光照强度的差异导致花瓣中青素浓度不同,使花瓣呈现出不同的颜色,早晨为白色和浅红色,手启中午和下午变为深红色,从而使木芙蓉又有“三醉芙蓉”的称呼。
扩展资料:
解释: 芙蓉荷花的别称,形容诗文清丽,磨薯埋犹如出水的芙蓉一样清新。
成语: 清水出芙蓉。
拼音: qīng shuǐ chū fú róng。
故“清水出芙蓉,天然去雕饰”指真正的美是没有太多修饰的,后来引申至艺术作品和文学作品中。
指那些摆脱了堆砌的辞藻、无谓的修饰、空虚的技巧的至真至纯的真正的艺术精品。也可赞美女性长相清新自然,美丽,或者赞美别人的心灵纯洁。
天然去雕饰是什么意思
1、意思:像那刚出清水的芙蓉花,质朴明媚,毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新,也表示了自己对诗敏戚歌的见解,主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格,反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此,后人经常引用这两句评价李白的作品。雕饰:指文章雕琢。x0dx0d2、出处:诗句出自李白的《经乱离后李帆天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。x0d3、作者简介:x0d(1)李桥扰陵白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李_)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。x0d(2)李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
清水出芙蓉天然去雕饰什么意思
“天然去雕饰”是指如大自然中本就存在一般,毫无雕刻打磨的痕迹。
原文:清水出芙蓉,天然去雕饰。
译文:宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。赞美了韦太守的文章自然清新,也表达了自己对诗歌的见解,主张纯美自然,反对装饰雕琢。
出处:唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
扩展资料:
李白写的最长一首抒情诗就是《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》蠢明,诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心,尽情抒发了自己的政治感慨。
其中如“十月到幽州”(译文:我曾经在某年十月到达幽州)之句所产生的岐义,作为一个大诗人,他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释,这是诗人在事后睁宴有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的,他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。
参考资悉档银料来源:百度百科——经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
谁曾用李白本人的诗句“清水出芙蓉,天然去雕饰”去形容李白的诗
芙蓉 :荷花的别称。 形容 诗文清丽, 犹如 出水斗绝罩的芙蓉一样清新。
成语出处: 唐·李宏培白《经乱离後天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良空闹宰》:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”
用李白的诗句“清水出芙蓉,天然去雕饰”形容李白的人是谁?
杜甫
像那刚出清水的芙蓉花,质朴明媚,毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗是赞美韦太守的文章自然清新,也表示了自己对诗歌的见解,主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格,反对装饰雕琢。
李白自己的作品也正是如此,后人经常引用这两句评价李白的作品。雕饰:指文章雕琢像那刚出清水的芙蓉花,质朴明媚,毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新,也表示了自己对诗歌的见解,主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格,反对装饰雕琢。
诗句:清水出芙蓉,天然去雕饰。
全诗如下:
出自:《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
作者:唐李白
天上白玉京,五楼十二城。仙人抚我顶,结发受长生。
误逐世间乐,颇穷理乱情。九十六圣君,浮云挂空名。
天地睹一掷,未能忘战衫宴争。试涉霸王略,将期轩冕荣。
时命乃大谬,弃之海上行。学剑翻自哂,为文竟何成。
剑非万人敌,文窃四海声。儿戏不足道,五噫出西京。
临当欲去时,慷慨泪沾缨。叹君倜傥才,标举冠群英。
开筵引祖帐,慰此远徂征。鞍马若浮云,送余骠骑亭。
歌钟不尽意,白日落昆明。十月到幽州,戈□若罗星。
君王弃北海,扫地借长鲸。呼吸走百川,燕然可摧倾。
心知不得语,却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼,挟矢不敢张。
揽涕黄金台,呼天哭昭王。无人贵骏骨,绿耳空腾骧。
乐毅傥再生,于今亦奔亡。蹉跎不得意,驱马还贵乡。
逢君听弦歌,肃穆坐华堂。百里独太古,陶然卧羲皇。
徵乐昌乐馆,开筵列壶觞。贤豪问青娥。对烛俨成行。
醉舞纷绮席,清歌绕飞梁。欢娱未终朝,秩满归咸阳。
祖道拥万人,供帐遥相望。一别隔千里,荣枯异炎凉。
炎凉几度改,九土中横溃。汉甲连胡兵,沙尘暗云海。
草木摇杀气,星辰无光彩。白骨成丘山,苍生竟何罪。
函关壮帝居,国命悬哥舒。长戟三十万,开门纳凶渠。
公卿如犬羊,忠谠醢舆菹。二圣出游豫,两京遂丘墟。
帝子许专征,秉旄控强楚。节制非桓文,军师拥熊虎。
人心失去就,贼势腾风雨。惟君固房陵,诚节冠终古。
仆卧香炉顶,餐霞漱瑶泉。门开九江转,枕下五湖连。
半夜水军来,浔阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。
徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。
夜郎万里道,西上令人老。扫荡六合清,仍为负霜草。
日月无偏照,何由诉苍昊。良牧称神明,深仁恤交道。
一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。
樊山霸气尽,寥落天地秋。江带峨嵋雪,川横三峡流。
万舸此中来,连帆过扬州。送此万里目,旷然散我愁。
纱窗倚天开,水树绿如发。窥日畏衔山,促酒喜得月。
吴娃与越艳,窈窕夸铅红。呼来上云梯,合笑出帘栊。
对客小垂手或李银,罗衣舞春风。宾跪请休息,主人情未极。
览君荆山作,江鲍堪动色。清水出芙蓉,天然去雕饰。
逸兴横素襟,无时不招寻。朱门拥虎士,列戟何森森。
剪凿竹石开,萦流涨清深。登台坐水阁,吐论多英音。
片辞贵白璧,一诺轻黄金。谓我不愧君,青鸟明丹心。扰模
五色云间鹊,飞鸣天上来。传闻赦书至,却放夜郎回。
暖气变寒谷,炎烟生死灰。君登凤池去,忽弃贾生才。
桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。中夜四五叹,常为大国忧。
旌旆夹两山,黄河当中流。连鸡不得进,饮马空夷犹。
安得羿善射,一箭落旌头。
出水芙蓉最早用来形容什么
李调元
一、原文节选及译文
1、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
览君荆山作,江鲍堪动色。清水出芙蓉,天然去雕饰。
逸兴横素襟,无时不招寻。朱门拥虎士,列戟何森森。
剪凿竹石开,萦流涨清深。登台坐水阁,吐论多英音。
片辞贵白璧,一诺轻黄金。谓我不愧君,青鸟明丹心。
五色云间鹊,飞鸣天上来。传闻赦书至,却放夜郎回。
暖气变寒谷,炎烟生死灰。君登凤池去,忽弃贾生才。
2、译文:
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕李笑饰。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
二、个人简介:
李调元(1734~1802),中国清代告扰岁戏曲理论家,诗人。字美堂,号雨村,别署童山蠢翁。四川德阳人。
三、对作者的评价:
李调元和其从弟李鼎元、李骥元号称绵州“三李”,清代著名学者王昶在《蒲褐山房诗话》中说:“近日绵州称三李,以墨庄(李鼎元)为最。”
四、写作风格:
李调元主张宗法元人朴素自然的风格,反对曲词宾白的骈丽堆砌的时尚,间有对剧作本事的考证,为戏曲史研究提供了资料。难能可贵的是他记载了当时勃兴的吹腔、秦腔、二簧腔、女儿腔的流布情况,对弋阳腔、高腔的发展脉络,进行了细致的探索,为后世戏曲史特别是剧种声腔史的研究提袜睁供了方便。
出水芙蓉最早用来形容诗歌。
这首诗广为流传最广的是李白赞扬韦良宰诗文的几句“清水出芙蓉,天然去雕饰”。意思是说,那刚出清水的芙蓉花,朴素灿烂,毫无雕刻装饰,由于赞扬的是韦良宰的作品,因而比喻文学作品要像芙蓉出水那样当然清爽。雕饰:指文章雕刻。在这首诗中这几句赞扬韦太守的李裤文章当然清爽,实际上也说明了李白自己对诗歌的见解,认为纯美当然。
而这又是李白推崇追求完美的文章设计风格,由于诗仙李白自个的作品也正因如此,因此后人经常哪州简引入这两句评价李白的作品。
出水芙蓉的成迹梁语故事:
“出水芙蓉”是指初出水面初开的荷花,光洁清新。南朝宋文学家谢灵运,性好山水,其诗开创山水写实派风格,与颜延之俱以辞采齐名。南朝宋僧汤惠休曾赞美谢灵运的诗,有如水面上初开的荷花一样,清新可爱。后来“出水芙蓉”这个成语就从这里演变而出,用来比喻诗文清新可爱。
如(清)袁枚〈答何水部书〉:“若夫诗者,心之声也,性情所流露者也。从性情而得者,如出水芙蓉,天然可爱。”后来“出水芙蓉”也可用来比喻女子娇柔清艳。如《花月痕第七回》:“秋痕转过脸来,却不是秋痕;又另是一个丽人,濯濯如春风杨柳,滟滟如出水芙蓉,比秋痕还好。”
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