河北省曲阳县的定窑最早用什么方法烧瓷

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河北省曲阳县的定窑最早用什么方法烧瓷

蚂蚁新村今日答案最新(06.15已更新)

1、河北省曲阳县的定窑最早用什么方法烧瓷,成为陶瓷史上的一项发明

2、答案:覆烧法

3、答案解析:

河北省曲阳县的定窑最早用什么方法烧瓷

定窑最早用覆烧法烧制瓷器,覆烧法是陶瓷史上-项伟大的发明。定窑主要烧制白瓷,由于起源于河北曲阳曲阳古时属定州辖区,故白瓷又名“定瓷”。

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请问购买了一件古瓷瓶 鉴定请教

这能说明什么呢?说明瓶子里有红色的三氧化二铁等等。单纯从你用水泡的变化上实在难以鉴别真伪的。除非采用下列方法:

定窑是继邢窑之后的著名的白瓷窑场,烧瓷地点在河北省曲阳县的涧磁村及东西燕山

村。曲阳县宋属定州,定州唐末、五代以来是义武节度使的驻地,是一个地区的中心

,所以称其为定窑。

定窑始于唐朝晚期,终烧于元。定窑在宋代主要烧制白瓷,也兼烧绿釉、黑釉、褐釉

。首创覆烧法。定窑以丰富多彩的装饰花纹取胜,工整素雅的印花定器,一向被视为陶瓷

艺术中的珍品。

定窑宋代以烧白瓷为主,兼烧黑釉、酱釉、绿釉及白釉剔花器。白釉装饰有刻花、划

花与印花三种。

定窑产品的第二个特点即有刻、划、印的花纹,这是与唐代邢窑的白瓷明显不同的地

方。唐代邢窑白瓷多是素瓷,没有花饰。

钧窑建于北宋初年,窑址在今河南禹县八卦洞与钧台一带,金代属钧州,因钧台或钧

州,故名。始烧于唐代,盛于北宋晚期,金元时继续烧造,以烧制浊釉青瓷为主,兼烧

黑瓷及白地黑花瓷,是宋代五大名窑之一。钧窑瓷器独特之处在于它是一种浊釉,釉内

还含有少量的铜,不同于耀州窑,也不同于汝窑,烧出的釉色带红,有如蓝天中的晚霞。

青色也不同于一般的青瓷,虽然色泽深浅不一,但多近于蓝色,是一种蓝色光釉。是青

瓷工艺的一个创造和突破。

钧窑器皿的釉色比较丰富,五彩缤纷,艳丽绝伦。有玫瑰紫,海棠红,茄皮紫,葱翠

青以及天蓝,米色,月白,窑变等等。其中,以红,紫最为名贵,称为“钧红”,“钧紫

”。

宋代钧窑创用铜的氧化物作为着色剂,在还原气氛下烧制成功铜红釉,为我国陶瓷工

艺,陶瓷美学开辟了一个新的境界。

钧窑作品特征和鉴定要领是:

(1)宋代产品

1 胎色较深,呈浅灰色或褐紫色;胎质坚硬。

2 釉为浊釉,釉色有天蓝、月白、玫瑰紫和海棠红等品种。器物上单独的紫斑

几乎不见,绝大部分都是青蓝釉和红釉互相融合的玫瑰紫色。

3 圆器内底釉中有”蚯蚓走泥纹”的曲线,是宋钧的特征之一。

4 器外底普通刷一层芝麻 B style=’color:black;backgund-color:#A0FFFF’ 瓷 裕 辔 尉 卣髦 弧 br 5 器物多为盆、盘、碗、瓶等日常用品,也烧制奁、洗、尊等陈设慈。盆、洗及

尊等宫廷用器的底部均刻一个由一到十的数字。

(2)金代钧瓷突出的器形有龙首八角把杯、胆瓶及折沿盘等,无”蚯蚓走泥纹”及外

底刷芝麻 B style=’color:black;backgund-color:#A0FFFF’ 瓷 蕴卣鳎 魃碛肫鞯子陨 嗤魑锷系淖仙 蠖辔 ザ赖淖习摺 /P

(3)元代钧瓷胎体厚实,器型高大,釉面有针孔,堆花装饰多见.

(4)明、清仿钧釉有宜兴窑(宜钧)、石湾窑(广钧)、景德镇窑(炉钧)。区别

点是:除器物造型不同外。宜钧为陶胎,胎有紫色与白色两种。广钧亦为陶胎,

胎色暗灰,厚釉垂流,釉下有一层铁锈色底釉,故釉面颜色较深且有兔毛纹状。炉

钧是景德镇在清雍正年间仿钧窑烧的一种低温釉,先以高温烧成瓷胎,釉后在低

温炉中第二次烧成,故称炉钧;胎色洁白,釉较薄,光泽强,缺乏宋钧高温那种

厚重奔放感。

哥窑瓷器从色泽区分,有月白、灰黄、粉青、灰青、油灰、深浅米黄等种类。哥窑瓷

最显著的特征,是釉色沉厚细腻,光泽莹润,如同凝脂;若置之于显微镜下,可见瓷釉中

蕴含的气泡如同聚沫串珠,凝腻的釉面间迸裂有大小不一,或密匝或疏落的冰裂状网纹,

其网纹之色浅黄者宛若金丝,细黑者如铁线,二者互相交织,因而被名之为“金丝”、“

铁线”。宋代哥窑胎质坚细,瓷器口沿尖窄,厚釉在瓷器口沿不能存留,垂釉多在口沿边

稍下处形成略微凸出之环形带,因口沿处胎骨略黯而被称之为“紫口”,此为宋哥窑瓷之

一绝,尽管以后历代有许多仿宋哥窑,但在烧制上皆未能臻此绝艺。1992年,佳士得

拍卖一件宋代哥窑“八方贯耳瓶”,虽然当时收藏界仍有人持不同看法,但其拍出价仍高

达1000万元以上。

官窑有广义和狭义两个概念。广义的官窑泛指历代由朝廷督办、专门烧制御用瓷的瓷

窑;狭义的官窑则是宋代五大名窑之一。

据说宋大观、政和年间,徽宗曾下令在汴京(今河南省开封)建窑烧瓷,供宫廷使用

,这就是所谓“官窑”。为了与南宋的官窑相区别,有时又称为北宋官窑。北宋官窑的产

品釉色以月白为上,粉青次之,天青,翠青又次之。釉内且有冰裂,梅花,蟹爪等细小裂

纹,还有带鳝血状的油斑。

北宋汴京官窑随着北宋朝灭亡而终结,高宗南渡后在杭州另立新窑,这是汴京官窑的

继续,因称南宋官窑。

南宋时候,在临安(今浙江杭州)有两处官窑。一在凤凰山下的后苑修内司,世称修

内司官窑;另一处在郊坛下,称为郊坛下官窑。《格古要论》说:“官窑器,宋修内司烧

者,土脉细润,色青带粉红,浓淡不一,有蟹爪纹,紫口,铁足,好者与汝窑相类。

文献记载,北宋后期在东京汴梁,即今河南开封设置过官窑。但至今未找到窑址。南宋官

窑在浙江杭州,其中的一座郊坛下官窑已经过科学发掘,发现了窑炉、窑具及瓷器碎片。

出土的器物主要有青瓷盘、碗、碟、洗、炉及仿商周秦汉古铜及玉器的造型。官窑瓷器胎

土呈黑灰或黑褐色,胎体较薄,施釉较厚。釉色是官窑瓷器技术和艺术上的最高追求,它

创造出青釉的高档品种粉青、月白、米黄等釉色,这些釉泽幽雅,透明感降低,釉层

厚而匀净。由于胎体中含铁量较高,大部分器物的口、足沿等釉层较薄的部位泛出铁红色

,古代文献称为“紫口铁足”。南宋官窑瓷器还有一个特征,就是釉面上分布着长短、深

浅不一的裂纹,叫作“开片”。它原本是一种釉面缺陷。瓷胎比瓷釉的膨胀系数大,瓷器

烧成冷却的时候,收缩幅度大的胎体就会把玻璃质的釉层拉碎,釉面出现开片。而艺术素

养高的宋代工匠们巧妙地利用了这种缺陷,人为地把它变成一种釉面装饰,让自然延伸、

交错的冰裂纹与温润的青釉搭配和谐,相得益彰,给单色的器物平添了天然的美感。

汝宫窑的特点是胎质细腻,俗称“香灰胎”。釉色天青,开有细小纹片,通体

施釉,底部有用细钉支烧的痕迹。

传世的汝窑器常见器型有碗、盘、洗、瓶、尊等日用品。盘有大小深浅之区分,

以卷足者为多,也有的卧足。洗有敞口和直口两种,前者圈足外卷,后者口与底垂

直,至近底处则为内敛平底,其中有椭圆形的四足洗,这类洗在其它窑尚未见过。

汝窑制品素身多,极少以花纹作装饰。造型端庄,釉色晶莹似玉。

汝宫窑的烧制时间短,一直都作为贡品,所以民间流传甚少,南宋时已属“难得” 之物,视为珍品。清雍正前后有仿汝器出现,然而仿造者只重釉色,胎骨呈白色, 造型也不及宋时古雅大方。

汝官瓷烧造于1086年到1106年间。它以玛淄为釉,温润古朴,精美细致。现其釉色,如雨过天青,拂其釉面,平滑细腻,如同美玉。细细观察,釉面呈蝉翼般细小开片,迎光可以看到其中时隐时现、如晨星闪烁的光点。在釉与胎的结合处,微现红晕,给人以赏心悦目的美感。由于工艺考究,色泽独特,上品皆被皇室垄断。今汝官瓷传世珍品仅有60余件,

非常珍稀。李善禅生前认为“天下博物馆无汝者难称尽善尽美也”。这决不是矜夸。

上海博物馆有一件汝瓷珍藏,这是上海人的骄傲。几年前,收藏家徐展堂先生曾以15

4万美元巨资购得一件直径仅为8厘米的汝瓷小碟,应看作是爱国之举。

宋瓷定窑白瓷浮雕之静美

可列入定窑系的诸窑除曲阳涧磁村的窑外,多在今山西境内,如平定窑、阳城定窑、介休窑。此外还有的彭县窑也烧定窑风格的白瓷器。

定窑是宋代著名瓷窑之一,烧瓷地点在今河北省曲阳县漳磁村及东西燕山村。曲联

县宋属定州,定州唐未、五代以来是义武节度使的驻地,是这一地区的中心,也是曲阳瓷器的集散地。定窑白瓷对后代瓷器有很大影响。宋以来留下了不少有关它的记载。本世纪20年代未叶麟趾先生第一次对其进行调查,指出定窑在曲阳漳磁村。50年代以来,故宫博物院、河北省文物工作队等单位对它进行了多次地面调查与小规模发掘,基本上了解了定窑的烧瓷历史以及与邻近地区瓷窑之间的相互关系。同时,各地宋墓也出土了不少定窑器,定县两座宋塔塔基出土了一百多件既完整又精美的定窑白瓷,寻于进一步研究定窑的分期断代有极大帮助,江南地区南宋墓与北方地区金墓都出土有定窑白瓷,从而也使定窑废于北宋未年金人南侵之说,得以修正。

定窑是宋代著名瓷窑之一,烧瓷地点在今河北曲阳县的涧滋村及东西燕山村。曲阳县宋属定州,到宋以后称之“定窑”。定窑宋代以烧白瓷为主,兼烧黑釉、酱釉、绿釉及白釉剔花器。白釉装饰有刻花、划花与印花三种。刻花装饰南北方瓷窑大都采用,是宋代早期瓷器的主要装饰方法。

宋代定窑白瓷给人的整体印象是白贲静美、典雅非凡。其浮雕装饰结合了柔和温润的象牙白釉色,可谓相得益彰、相互衬托、独领风。定窑刻花浮雕装饰的特点是:偏刀深挖,有时刻划并用,纹饰明显浮起于胎面,浮雕立体感强。定窑印花浮雕装饰繁缛华丽,好似织锦。牡丹纹饰精细秀美,高洁典雅,可谓将印花工艺发挥得淋漓尽致。宋定白瓷浮雕纹饰虽有时繁复密集,甚至布满于整个器身,但在其统一的白色釉层掩映之下,立即退去看似复杂的外表,展露出恬静素雅的气息。给我的感受是:极饰却返素,凸显了瓷器质地本身所具有的纯净素雅的自然本色,有易经上所说的“白贲”之美。

《易经》上九之爻说“白贲,无咎”,即“处饰之终,饰终反素,故任其质素,不劳文饰,而无咎也。以白为饰,而无忧患,得志者也。”也就是说,白贲是指装饰到了极点反归于朴素的美,是以白的素色去装饰,使之流露出自然纯朴的美。庄子也说过“既雕既琢,复归于朴”,大概就是说装饰到绚之极,到最后还是归于平淡。

宗白华在其《美学散步》里对易经上的《贲卦》有详细的论述,可以帮助进一步理解“白贲”之美。“贲本来是斑纹华采,绚的美。白贲,则是绚又复归于平淡。所以荀爽说:‘极饰反素也。’有色达到无色,例如山水花卉画最后都发展到水墨画,才是艺术的最高境界。”“最高的美,应该是本色的美,就是白贲。”刘熙载的《艺概》说:“白贲占于贲之上爻,乃知品居极上之文,只是本色。”

装饰能够达到天然的朴素之美,那是一种非常高的境界,宋代定窑白瓷的浮雕装饰就是达到了这种境界。精美的浮雕纹饰工整规矩,静静地处在适合它的位置,不张扬也不雕琢,以“白”这种素雅之色化解了原本复杂的纹饰,极饰返素,复归于本色。在这种白贲的境界里又增添了定瓷的恬静之美。宗白华在说到宋代白瓷时,也称其是一种“初发芙蓉,自然可爱”的美。怪不得定瓷在宋时取代了唐代邢窑的地位,一度为朝廷烧制贡瓷,成为北方白瓷的代表。

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